อริ​ร​ิ​ ย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 52

พระภิกษุรุ่น ๑๖ ปฐมสมโภช พระภิกษุรุ่น ๑๗ สำเร็จวิชชา Boประช รายนามเจ้าภาพ ៥៦៨ สามเณรธราดล-น.ต.สายชล ชมพูนุท คุณกมลชนก รอดถนอม กองรักษาบรรยากาศ กลุ่มการบินไทย กลุ่มกำแพงแก้ว(ตลาดไท) ภาคนครหลวง ๕ กลุ่มค

ในบทความนี้แสดงรายนามพระภิกษุและครอบครัวที่มีส่วนร่วมในการปฏิบัติธรรมและกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาทางจิตใจในวัด โดยมีรายละเอียดของพระภิกษุแต่ละรูปและครอบครัวที่มีส่วนร่วม ซึ่งช่วยสร้างบรรยากาศการ

33 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ เป็นไปเพื่อสิ่งที่น่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุข ห้วงบุญห้วงกุศล ๘ ประการเป็นไฉน ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ ถึงพระพุทธเจ้

บทความนี้กล่าวถึงห้วงบุญห้วงกุศล ๘ ประการ และทาน ๕ ประการที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเป็นอริยสาวกที่ถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะ รวมถึงการงดเว้นจากปาณาติบาต เพื่อทำให้สังคมม

183 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ตสุมา สทฺธญา สีลญจ ปสานํ ธมฺมทสฺสนํ อนุยุญเชถ เมธาวี สรํ พุทฺธานสาสน์. (๑๕/๙๑๙) อริยสาวกใด มีศรัทธามั่นไม่หวั่นไหวในพระตถาคตเจ้า ๑ มีศีลอันงามที่พระอริยเจ้าชอบใจสรรเสร

บทความนี้วิเคราะห์ถึงความสำคัญของการมีศีลและศรัทธาในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าอริยสาวกที่มีศรัทธามั่นคง มีศีลที่งดงาม และมีความเลื่อมใสในพระสงฆ์นั้นชีวิตของพวกเขาจะไม่เป็นโมฆะ เเละจะคงอยู่ในแนวทางของธรรม

ด้วยปัฐยาวัตรฉันท์ พระพุทธองค์จึงได้ตรัสตอบเทพบุตรนั้นด้วยฉันท์ ประเภทเดียวกัน เป็นภาษาบาลีว่า โกธ ฆตวา สุข เสติ โกธสฺส วิสมูลสฺส วธ์ อริยา ปสํสนฺติ โกธิ ฆตวา น โสจติ มธุรคฺคสฺส วตฺรภู ตญฺหิ ฆตฺวา น โ

การฆ่าความโกรธนั้นเป็นการนำไปสู่ความสุขและความไม่เศร้าโศก จึงทำให้พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการกระทำนี้ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสสอนเป็นภาษาบาลีที่สื่อความได้อย่างลึกซึ้ง การเข้าใจในธรรมะนี้ทำให้

พระโสมมิตตเถระ เต่าตาบอดเกาะขอนไม้เล็กๆ จมลงไปในห้วงน้ำใหญ่ ฉันใด กุลบุตรอาศัยคนเกียจคร้าน ดารงชีพ ย่อมจมลงในสังสารวัฏ ฉันนั้น เพราะฉะนั้น บุคคลพึงเว้นคนเกียจคร้าน ผู้มีความเพียรเลวทรามเสีย ควรอยู่กับ

บทเรียนจากพระโสมมิตตเถระใช้เปรียบเทียบชีวิตของคนที่เกียจคร้านกับเต่าตาบอดที่จมลงไปในน้ำใหญ่ สอนให้เข้าใจว่าคนเกียจคร้านย่อมจมลงในสังสารวัฏ จึงควรหลีกเลี่ยงการอยู่กับผู้เกียจคร้าน และควรอยู่กับบัณฑิตที

วัดบ้านขุน วัดพระธรรมกายนางาโน่ วัดพระธรรมกายบริสเบน ประเทศออสเตรเลีย -วัดพระธรรมกายออเรกอน วัดพระธรรมกายฮ่องกง +วัดแม่สนาม วัดหนองไผ่ล้อม + พระกฤตยะ สิทธมโน + พระการุณ การุญ โก + พระกิตติ กิตติโก ครอ

บทความนี้พูดถึงวัดพระธรรมกายในประเทศไทยและต่างประเทศ รวมถึงพระภิกษุและคณะญาติมิตรที่รวบรวมความช่วยเหลือในการบริจาค โดยมีข้อมูลต่าง ๆ ที่สำคัญสำหรับผู้ที่สนใจเข้าร่วมในโครงการบุญต่าง ๆ ที่วัดจัดขึ้น รว

เมธัส-เมธาวี หวังชาลา วร กัลฯเกียรติชัย-เพ็ญจันทร์-ชวิน ล้อจักรชัย กัลฯแก้วตา SUMIDA และครอบครัว กัลฯขวัญใจ-สมชาย จงวัฒน์ผล กัลฯขวัญเรือน เต็มปลื้ม-อิซึมิ คุซามะ กัลฯขาวล้วน วิเศษชลธาร +กัลฯเขียว-คลิ้

เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยรายชื่อของผู้มีเกียรติ, ครอบครัว และกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเข้าร่วมงานและพิธีต่างๆ โดยมีชื่อของบุคคลสำคัญในวงการต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในการสนับสนุนการพัฒนาทางสังคมและจิตใจ โดยงาน

กัลฯประภาศรี จารุพัฒน์ +กัลฯประภาส-ลักขณา-ภควัต- ติณณภพ เพ็ชรวงษ์ กัลฯประยงค์ แป้นแก้ว, อาทิตยา พิพัฒน์กมลาเขต +กัลฯประยุทธ สุขยิ่ง กัลฯประยุทธ-เกษณี ชุลีพร อุ่นสมาน + กัลฯประยูร อาภรณ์พงษ์ พร้อมลูกหล

เอกสารนี้รวบรวมรายชื่อและข้อมูลเกี่ยวกับกัลฯ และครอบครัวต่างๆ เพื่อตอบสนองความต้องการในการติดต่อสื่อสารและการรู้จักกันในสังคม นอกจากนี้ยังมีการระบุความสัมพันธ์ของแต่ละครอบครัว เพื่อให้เกิดความเข้าใจแล

ธีระ ประชา ครั้งหนึ่งในชีวิตของลูกผู้ชาย ๖๒ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงประทับนั่งในกลางแจ้งตลอดราตรี แล้ว ทรงล้างพระบาทเสด็จเข้าไปสู่พระวิหาร แม้พระโสณะก็ปฏิบัติ ตามพระผู้มีพระภาคเจ้าเช่นกัน ครั้นเวลาใกล้รุ

ข้อความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้านั่งอยู่กลางแจ้งโดยมีพระโสณะปฏิบัติตาม ในขณะที่พระโสณะได้กล่าวพระสูตรและได้รับการอนุโมทนา สื่อถึงการเรียนรู้และการตระหนักถึงโทษของกาม เพื่อเป็นแนวทางในก

Boประช ผู้ถึงความเต็มเปี่ยม ของชีวิต สรรพสิ่งในโลกนี้ เป็นเพียงเครื่องอาศัยสําหรับใช้สร้าง บารมี ไม่ใช่มีไว้สําหรับให้ยึดมั่นถือมั่น เราเกิดมาในโลกนี้ เพียง อาศัยสิ่งเหล่านี้สร้างบารมีเท่านั้น อย่าไปค

เนื้อหาเกี่ยวกับการมองโลกและชีวิตอย่างไม่ยึดติด สรรพสิ่งเข้าสู่การสร้างบารมีให้กับตนเอง และดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระอริยเจ้าผู้ไม่ยึดมั่นถือมั่น การกระทำที่ให้คุณค่าทางจิตใจมากกว่าทรัพย์สินรอบตัว เป็น

ธรรมะเพื่อประช ผู้ถึงความเต็มเปี่ยม ของชีวิต ทรัพย์ที่ควรแสวงหาอย่างยิ่ง คือ อริยทรัพย์ ผู้มีปัญญา ที่แท้จริง นอกจากจะแสวงหาทรัพย์ภายนอกแล้ว ยังไม่ประมาท ในการแสวงหาทรัพย์ภายในอีกด้วย ลำพังทรัพย์ภายนอ

ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของการแสวงหาทรัพย์ภายใน ซึ่งคือพระรัตนตรัย เป็นทางที่จะนำไปสู่ความเต็มเปี่ยมของชีวิต เรื่องราวเกี่ยวกับหนุ่มไร่อ้อยที่พบพระปัจเจกพุทธเจ้ามีความเชื่อมโยงกับการทำดีและอานิสงส์ที

ธรรมะ ประชา อยู่กับปัจจุบัน ธรรม ๒๑๔ ต้องพิจารณาให้เห็นตามหลักอริยสัจ ๔ กันจริงๆ จึงจะ ตัดความยินดีในกายต่างๆ เหล่านี้ได้ แล้วแสวงหาทางที่จะนํา ไปสู่กายที่เป็นอมตะ ไม่เจือปนด้วยทุกข์ คือหนทางของ พระอร

เนื้อหานี้เน้นการพิจารณาตามหลักอริยสัจ ๔ เพื่อจิตใจหลุดพ้นจากความยึดมั่นถือมั่น ลดความยินดีในกายต่างๆ และเพื่อเข้าถึงหนทางแห่งพระอริยเจ้า ผ่านการปฏิบัติตามสติปัฏฐาน ๔ โดยการเห็นกายในกาย และสามารถแยกแย

ธรรมะเพื่อประชา หยุดใจเพื่อให้เป็นไทจากอารมณ์ ๓๔๐ ในสังคมปัจจุบัน มนุษย์ส่วนใหญ่ล้วนตกอยู่ในโลกธรรม ๘ ประการ คือ มีลาภ เสื่อมลาภ มียศ เสื่อมยศ มีสุข มีทุกข์ มี สรรเสริญ มีนินทา นี้เป็นธรรมดาที่เกิดขึ้

ในสังคมปัจจุบัน ผู้คนติดอยู่ในโลกธรรม ๘ ประการ ซึ่งสร้างความทุกข์ โดยพระบรมศาสดาได้เข้าถึงความเต็มเปี่ยมในชีวิตและสูญเสียความหวั่นไหวต่อโลกธรรม เมื่อเรามีธรรมะในใจ ทุกข์จะหมดไปและเปลี่ยนเป็นความสุขที่

ธรรมะเพื่อประชา หยุดใจเพื่อให้เป็นไทจากอารมณ์ ๓๔๔ ธรรมให้พระเจ้ามุณฑะว่า “ขอถวายพระพรมหาบพิตร ในโลกนี้ มีฐานะอยู่ ๕ ประการ ที่สมณพราหมณ์ เทวดา มาร พรหม หรือใครๆ ในโลกไม่พึงได้ ฐานะ ๕ อย่างนั้นคือ ๑.ขอ

บทความนี้เสนอแนวทางในการหยุดใจเพื่อให้เป็นไทจากอารมณ์ โดยเน้นการพิจารณาความไม่เที่ยงของชีวิตและความทุกข์ที่เกิดจากการยึดมั่นในฐานะต่างๆ ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เช่น ความแก่ ความเจ็บป่วย และความตาย อริยสาว

พระภิกษุรุ่น ๑๖ ปฐมสมโภช พระภิกษุรุ่น ๑๗ สำเร็จวิชชา พระภิกษุอัญเชิญ มนุญฺโญ พระมหาจตุรงค์ จตฺตมโล Boประช รายนามเจ้าภาพ ៥៦៨ สามเณรธราดล-น.ต.สายชล ชมพูนุท คุณกมลชนก รอดถนอม กองรักษาบรรยากาศ กลุ่มการบิน

เนื้อหานี้เกี่ยวกับรายชื่อพระภิกษุและครอบครัวที่มีส่วนร่วมในการปฏิบัติธรรมและกิจกรรมต่างๆ ของวัด โดยมีการกล่าวถึงพระภิกษุทั้งรุ่นที่ ๑๖ และ ๑๗ และเจ้าภาพที่ให้ความช่วยเหลือในการจัดกิจกรรม ตั้งแต่การถว

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ๘๓ เกิดที่ไหน ในเวลาปัจฉิมยามทรงบรรลุอาสวักขยญาณ ตรัสรู้ อริยสัจ ๔ เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ความอัศจรรย์หลายๆ อย่างได้บังเ

เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้และอาสวักขยญาณ ทำให้เกิดความอัศจรรย์หลายประการในจักรวาล ทั้งการเปลี่ยนแปลงของโลกและสภาวะที่เกิดขึ้น ขณะเดียวกันพญามารถูกพระองค์ชนะ จนเทพยดาต่างสรรเสริญคุณความดีของพระ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๖ ๑๕๐ คือวิชชาและวิมุตติ เป็นการทําให้แจ้งซึ่งโสดาปัตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล อรหัตผล บุคคลเอกผู้นั้น คือ พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า พ

บทความนี้กล่าวถึงการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการฝึกฝนอบรมตนเพื่อเข้าถึงวิชชาและวิมุตติ พระองค์เริ่มต้นเป็นเจ้าชายสิทธัตถะและได้สละความสุขทางโลกเพื่อค้นหาความจริงแห่งชีวิต การอุบัติของพระองค์ใน

ธรรมะ ประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๓) ២៥៨ ๒. ธรรมทั้งหลาย ที่เป็นสังขตะมีประมาณเท่าใด อริย มรรคมีองค์ ๘ ปราชญ์กล่าวว่าเป็นยอดแห่งธรรมทั้งปวงนั้น สัตว์เหล่าใดเลื่อมใสในอริยมรรคมีองค์ ๘ สัตว์เหล่านั้นจึงชื

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงอริยมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งถือว่าเป็นยอดแห่งธรรมทั้งหมดที่นำไปสู่ผลอันเลิศ ทั้งยังพูดถึงวิราคธรรมที่ช่วยให้เกิดความสงบและสิ้นทุกข์ เช่นเดียวกับความสำคัญของสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้าในฐานะที

ะ ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๒) ๔๒๒ การประพฤติปฏิบัติธรรมด้วยการทําใจหยุดใจนิ่ง เป็น หัวใจของการสร้างบารมี เพราะการสร้างบารมีของมนุษยชาติ ทั้งหลาย จุดมุ่งหมายสูงสุด คือ การได้เข้า

การประพฤติปฏิบัติธรรมด้วยการทำใจหยุดใจนิ่งเป็นการสร้างบารมีที่สำคัญ เนื้อหาสะท้อนถึงเป้าหมายของการเข้าถึงนิพพาน ต้องอาศัยบุญบารมีและความเพียร เสนอให้ทุกคนตั้งใจปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ เพื่อเสริมสร้าง

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๗) ๔๖๖ พระรัตนตรัย คือ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ เป็นสมบัติอันล้ำค่ากว่ารัตนะใดๆ ในโลก เพราะเป็นที่พึ่งทั้งใน โลกนี้และโลกหน้า เป็นสิ่งที่เราต้อง

พระรัตนตรัย ประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ถือเป็นสมบัติอันมีค่าเหนือรัตนะใดๆ เราควรยึดเป็นสรณะที่พึ่ง และใช้สิ่งต่างๆ ในโลกในการสร้างบารมี ชีวิตควรมีจุดมุ่งหมายเพื่อเข้าถึงอริยสัจและพระนิ